אנו לומדים מהזהר, שברגע שישראל איבדו את הקשר לספירת הימין, הם איבדו את כוחם ואיזונם. אנו יודעים, שמשמעות קו הימין, הוא נתינה והשפעה לסביבה. מזאת אנו מבינים, שחשוב לנו מאוד להיות בנתינה, מכיוון שהנתינה מחברת אותנו לקו ימין וכוח ההשפעה. כוח ההשפעה הוא כוח הבריאה, זה נקרא שיווי צורה. אם האין סוף מטיב לנבראיו, וגם אנו מטיבים לנבראיו, אז יש שיווי צורה. כך האדם הופך להיות צינור השפעה, ואז המאור שורה גם עליו. זאת בסוד המבקש על חברו נענה תחילה, מכיוון שהמאור עובר דרכו בעל מנת

להרבות באכילה ושתיה בתשיעי, כלומר לפני יום הכיפורים, כמו יומיים, כדי שעל ידי הברכות והכוונות, נשלים את כל החיצוניות של היום התשיעי והעשירי, כדי שביום הכיפורים, נוכל לקבל רק את הפנימיות. ביום רגיל שאוכלים, האצטומכא מקריב את המאכל ומעלהו לכבד והכבד אל הלב והלב אל למוח, אבל ביום הצום, המזון יורד מן המוח אל הלב ומשם אל הכבד, כך בעזרת המחשבה, דוחקים את הקליפות לחוץ והאברים ניזונים ממה שהמוח משלח להם, עיקר הצום, הוא האכילה שביום לפני, לכן יש לזה חשיבות. חתימה טובה לחיים

נעשה טבילה בערב החג על מנת להיטהר. על גובה הסוכה נכוון שם: יוד הי ויו הי. ועל רוחב הסוכה נכוון שם: יהוה. נעשה דפנות הסוכה קודם הסכך, מכיוון שאנו עושים לפי סדר הספירות שכנגדם: 3 הדפנות של הסוכה הם: נצח הוד יסוד דאמא (בינה) והסכך הוא תפארת. על ידי זה יורדים 100 אורות מאמא לזעיר אנפין (מבינה לחסד עד יסוד) ועוברים דרך התפארת כלומר הסכך. כוח האנרגיה של החג והסוכה מסוגל להוציא אותנו מהמייצרים בחיים שלנו, והעבדות של הגוף והרצון לקבל האגואיסטי, אל החירות. וכן כנגד ענני הכבוד

הושעה רבה זהו יום ה 26 לאחר בריאת העולם גמ' יהוה וכן גם יום ה 51 מראש חודש אלול, אלו הימים שקיבלנו לעשות תשובה על מעשינו. לכן זמן זה ניקרא הושע נא, כלומר הבורא, תושיע אותנו ב 51 ימים האלה. היום הזה הוא החותם השני והאחרון, שניקרא יום מסירת הפתקים למלאכים. הזמן המדוייק של החותם הוא במוצש ב 2425 בדיוק. חשוב ללמוד בספר דברים עד שעה זו כולל... ומי שרציני ורוצה, אנו עושים תיקון ליל הושענה רבה ברעננה לאחר ספר דברים נלמד זהר, כתבי הארי, שערי קדושה, מגן דוד וספר יצירה על מנת ל

אנו לומדים היום מפרשת בראשית בזהר, על הכוחות שיש בתוך האותיות. אנו רגילים לחשוב שהכוח הוא באותיות, אך הזהר מלמד אותנו, שהאות היא רק כלי. כלי שבתוכו אפשר לשים דברים שונים. כשם שהגוף הוא כלי לנשמה, כך האות היא כלי להכלת האור אין סוף. האור שבתוך האות, משתנה לפי הניקוד, הניקוד מקבל את המאור מהטעמים. (הניגון המסויים היוצא ונשמע בקול) האות היא הנפש והיא בספירת הבינה. הניקוד הוא הרוח, והוא בספירת החכמה, ושניהם פועלים בזכות הטעמים. הטעמים שהם הנשמה, הם בכתר ומפעילים הכל. השי

שלום לכולם המסר היום מפרשת נח בזהר, הוא על משמעותה הרוחנית, של האות ו בתורה. את האות ו אנו נוהגים לכנות ו החיבור. כך גם משמעותה בתורה, כתוב: וְנָהָר֙ יֹצֵ֣א מֵעֵ֔דֶן לְהַשְׁק֖וֹת אֶת־הַגָּ֑ן. המילה נהר היא, כנגד ספירת היסוד. המילה עדן היא כנגד הספירות העליונות. המילה גן היא כנגד ספירת המלכות שאנו נמצאים בה. האות ו מסמלת, שיש חיבור בין ספירת היסוד, המחברת בין צינורות השפע, לבין העולם החומרי שלנו. כשנרצה למשוך שפע לחיינו ולסובבים אותנו , נהייה בריכוז, מדיטציה או התעלות א

מסר נוסף לקבוצות שלנו, מפרשת לך לך בזהר, הוא על " אפקט הפרפר". מי שלא מכיר, זהו שם של סרט, עם מסר חשוב. הכוונה היא, להשפעת מעשינו עלינו, על הסביבה ועל העולם כולו. אנו לומדים מהזהר היום, על החשיבות להבין את משמעות המעשים שלנו, הטובים והשליליים. הטובים, הכוונה לעזרה לזולת, למחשבה על אחרים ועוד... השליליים, הכוונה להתנהגות עם רצונות אנוכיים, אגואיסטיים וכשאנו חושבים על עצמנו בלבד. ככתוב בזהר "לפעמים על ידי מצוה אחת, מכריע את עצמו, ואת כל העולם כולו, לכף זכות, או ח"ו להיפך.

אנו לומדים היום מתוך הזהר בפרשת וירא, על שמות הספירות. הספירות הן צינורות המאור, המשפיעות את המאור אל האדם. שפע זה מוזרם אלינו תמיד, כשם שהמים בצינורות מוזרמים לביתינו תמיד, הבעיה יכולה להיות אצלינו בבית, אם נסתם או התפוצץ צינור. כך השפע מוזרם דרך הספירות תמיד, אך הבעיה היא בנו, אם אנו התנהגנו במודעות של רצון לקבל לעצמו בלבד, רק אני, קודם אני, אני יותר, תכונות של אנוכיות ואגואיסטיות, במצב זה, צינורות המאור "נסתמים או נשברים" על מנת "לסדר ולפתוח" חזרה את צינורות המאור. תחי

אנו לומדים מתוך פרשת חיי שרה בזהר, על מסר חשוב מאוד. ישנה חשיבות גדולה, להאם אנו משפיעים לטובה על אחרים? או שהם משפיעים עלינו לרעה? כשאנו יוצאים לחול, או שאנו בחברה, האם אנו משפיעים לטובה על הסביבה שלנו? מלמדים? נותנים דוגמה אישית? או שהסביבה מורידה אותנו באמונה? או מחלישה אותנו בדרכנו לאור? מסופר על ההבדל בין נח לשרה, נח, "הסתנוור" וירד בקדושתו ולאומת זאת, שרה כשהיא ירדה למצרים, שהיא מקום אחיזת הקליפות, היא נשארה בקדושתה, ולכן היא זכתה להמשיך חיים עליוניים לה, לבעלה ולילדיה.

אנו לומדים היום מפרשת תולדות בזהר, על הקשר של גוף האדם, לכל העולם. כל איבר ואיבר של האדם, הוא כנגד בריה בעולם. יש לנו רמח (248) אברים, כך כל הבריות (חיות) בעולם מתחלקים ל248 "משפחות". למשל הידיים של האדם, כנגד האריות, שהם זרועות העולם. הרגליים של האדם, כנגד הדובים, שהם רגלי העולם וכו... על ידי שנשמור על ריפוי גופנו ונפשנו בתזונה, בנשימה, בתנועה ובמחשבה, נוכל להשפיע על העולם כולו. וכן התורה נחלקת לרמח מצות עשה, כל מצוה כנגד איבר האדם ובריה בעולם. יש לנו את האפשרות להשפי